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- 不陈_百度百科
该文提出“善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡”的军事理念，与“不战而屈人之兵”思想相承，主张通过政治治理实现军事胜利。 文中以尧、舜、禹等古代圣贤治国安邦的事例为论据，强调优秀统帅应追求非战争手段的制胜之道。
- 将苑·不陈全文_原文|翻译_古文岛_原古诗文网
诸葛亮的不陈原文及翻译：原文 古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，外其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。若舜修典刑，咎繇作士
- 《将苑》卷一·不陈原文、译文、及讲解_古诗集
上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。
- 《将苑·不陈》_将苑全文阅读_国学荟
上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。
- 將苑·卷一·不陳_全文_原文_翻譯_解釋_意思_心得_中華古詩文古書籍網
上古時代，舜修刑典，還讓大臣皋陶作了掌理刑法的官員，可是老百姓無人冒犯法令，因此也就不用對任何人施加刑法，這就是“善師者不陳”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的乾盾、羽扇就征服了有苗族人，這就是“善陳者不戰”的意思。
- 不陈 - 搜狗百科
这篇文章提出了领兵作战的最高指挥艺术：“善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡”。 这和我国历代军事名家追求的“不战而屈人之兵”的主张是一脉相承的，也是人们刻意追求的治国领兵的尽善尽美境界。
- 不 陈 - 运筹帷幄—诸葛亮兵法 - 白鹿书院公益图书馆
解析 本篇文章提出了领兵作战的最高指挥艺术：“善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。 ”这和我国历代军事名家追求的“不战而屈人之兵”的主张是一脉相承的，是人们刻意追求的治国领兵的尽善尽美境界。
- 不陳:作品原文,作品譯文,作品解析,作者簡介,_中文百科全書
這篇文章提出了領兵作戰的最高指揮藝術：“善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡”。 這和我國歷代軍事名家追求的“不戰而屈人之兵”的主張是一脈相承的，也是人們刻意追求的治國領兵的盡善盡美境界。
- 将苑·卷一·不陈译文 - wenxue360. com
上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。
- 《将苑》卷一·不陈译文_卷一·不陈译文、翻译及注释_古诗集
上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。
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